Судьба армянского народа сложилась так что диаспора(спюрк) на века стало неотемлимой частью его бытия,в случае с крымской ветвью берущей свое начало в основном от аниийских армян,мы имеем дело более чем с тысячелетней историей диаспоры.и на протяжении этого долгого времени происходило много драматических и трагических событии:армян ценили и притесняли,переселяли и депортировали.Но снова и снова очередные волны их,гонимые полчишами завоевателей,заселяли крым.при этом с невиданным упорством повторялась извечная тема созидания культуры.Она подпитывалась внутренним единством всего армянства,узнающего единородство в своей культуре,и в его столпах-языке и христианской вере.это нашло реальное воплощение в крыму,где,несмотря на все исторические перипетии,армянство показало себя как глубоко цельное и уникальное явление,ставшее созвучном не только культурной полифонии этой земли,но даже и ее ландшафту.оказалось,что оно не сводится к застывшим формам культуры,это непрерывный процесс созидания ее феноменов,всего того,что сохраняет диаспору как именно армянскую.

1.феодосия(историческое название-Кафа)-средневековая Кафа была одним из первых городов Крыма,в которых стали селиться армяне,спасавшиеся от татарского нашествия на их родину.в 70-х годах 15-го века из 70тысяч населения здесь проживало около 46 тысяч армян.в городе насчитывалось более 40 армянских церквей,строились школы при монастырях,банки,караван -сараи.несмотря на то ,что кафой вплоть до 1475 года владели генуезцы,армяне играли здесь значительную роль процветала торговля,развивались ремесла,сельское хозяйства.кафа выполняла роль духовного центра крымских армян

Фото Фодосия

2.Судак-средневековая Солдайя,ныне прелестный приморский город Судак,-один из уголков Тавриды,избранных первыми армянскими переселенцами.до наших дней здесь сохранилось немного памятников армянского зодчества.Подчас археологии затрудняются точно определить принадлежность того или иного христианского культового сооружения.Это и не удивительно.армяне,греки,русские издревле жили на крымской земле,не имея существенных разногласии..зачастую греческие церкви строились армянскими зодчими,которые использовали при этом элементы армянского стиля.вера во христа,схожесть нравов,общая угроза со стороны иноверцов нередко объединяли устремления этих народов.
вот что пишет историк В.Кондораки в 1883 году в "Этнографии Тавриды"-все они живут между собою единодушно,не тратя средств на излишество,бессмысленные пирушки и пьянство,чужды понятия о разврате и преданы семейству,с которым обходятся лаского и снисходительно.работая всю неделью армяне,после выслушивания церковной литургии,любят навещать ближащих родственников...

Фотографии Судак

3.Бахчисарай--в пределах Бахчисарая до нашего времени сохранилось ничтожное количество армянских памятников.На территории разоренного армянского кладбища в 90-х годах 19-го века археологии обнаружили остатки пещерной церкви.Такой тип строении часто встречается в армении.Город Ани имел целые кварталы с пещерными церквями и другими постройками.В крымском княжестве Феодоро,основанном представителями армянского рода Гаврасов,так же было много пещерных храмов.Надписи ,рельефы,хачкары,не оставляют сомнении в национальной принадлежности храма.Ученые считают,что здесь в средние века располагался целый целый монастырский комплекс.Луи Алексис Бертрен,предпринявший в 1894 году поездку в Тавриду пишет-"Армянские дома с их застекленными галереями,украшенными цветами,крепкие белокожие армянские женщины с широкими,плоскими,черными повязками на голове".

Г.Бахчисарай Ханский дворец


4.Ялта-церковь Св.Рипсиме не имеет такой давней истории, как армянские храмы юго-восточной части Крыма.Построенная в 1905-1917 годах,она воплотила в себе черты многих эпох и архитектурных стилей,но доминирующим,несомненно.Является традиционный,армянский.Постройки такого такого типа присущи армянскому средневековому зодчеству.Храм построен на средства нефтепромышленника П.О.Тер-Гукасяна в память о его дочери Рипсиме.Нижнюю часть здания,как и было задумано изначально,занимает усыпальница.Церковь расположен высоко на холме и занимает доминирующее положение в окружающем рельефе.Безусловно,это одна из красивейших достопримечательностей курорта.

Фотогалереи Ялта

5.Евпатория-Керкенитида,Гезлев,Козлов-так в разное время назвался город.Это один из самых древних городов Крыма,ее возрасть более 25-и веков.западная часть полуострова не имела столь многолюдных армянских колоний,как на юго-востоке Крыма.Тем не менее,армянское присутствие здесь тоже было весьма значительным.В 1667 году Звлия Челеби называет Гезлев "Прекрасной крепостью" и наблюдает "2 квартала цыганского народа и 1 квартал армянских неверных,у них имеется одна красивая церковь.А кварталов греческого,франкского и никакого другого народа нет"
В начале 1990-х годов здания церкви и церковно-приходской школы были возвращены армянской общине.Восстановить прежний облик храма оказалось довольно сложно:достоверных сведении о его первоначальном устройстве практически не сохранилось.Тем не менее работа в этом направлении продолжается.

Фотографии Евпатория

6.Севастополь-город русской военной славы и боевых традиции.Славные страницы героической обороны города во время крымской(1854-1855) и Великой Отечественной Войны написаны и войнами-армянами.в составе русских войск они проявили исключительный героизм,соперничая в стойкости и мужестве с другими народами.И это не удивительно,ведь они защищали страну,которая за тысячилетия стала для них второй Родиной.В боях за Севастополь 12 сынов армянского народа получили звание Героя Советского Союза
Айдин Арутюнян
Агван Бабаян
Эдуард Асадов
Симон багдасарян
Акоп Манукян
Арутюн Мкртчян
Вардкес Ростомян
Ишхан Сарибекян
Нельсон Степанян
Константин Хаджаев
Хорен Хачатрян
Арутюн Чакрян
Старший лейтенант Хачатрян

СевастопольСевастополь


7.Керч-едва ли не самый древний город на территори Крыма.Омываемый двумя морями,он из древле привлекал к себе представителей разных народов.во время последней войны город был практический полностью разрушен.
Одной из ярких достопримечательностей армянской культуры в Керчи является церковь.Она была построена в 1857 году на средства прихожан.С 1930-х годов здание исползовалось как школа-интернат.позже-для нужд местного управления культуры.
в 2003 году храм возвращен верующим.С этого времени началось духовное возраждение обители.

Керчь Достопримечательности

8.Симферополь-столица Крыма ведет свою историю с 3-го века до н.э..Когда в этих местах образовалась столица позднескифского государства неаполь-скифский.в 15-16 веках появляется поселение Ак-мечеть-резиденция Калги-султана.который был вторым лицом в крымском ханстве.П.Паллас в 1794 году писал,что Ак-мечеть построена, "как и все татарские города,с узкими,кривыми и немощенными,очень грязными улицами",исследователь замечает здесь "армянский молитвенный дом".в 1802 году Симферополь становится центром губернии.Его значение возрастает после того как была проложена железная дорога.В 1913 году путеводитель отмечает в городе уже две армянских церкви.
В Симферополе жили и творили Геворг Додоханян,автор бессмертной "Ласточки"(Цицернак),художник Эмануел Махтесян,педагог Ованес Налбандян,геолог Леонид Спендиаров и другие известные крымские армяне.Симферополь не богат архитектурными памятниками.Его славу составляют люди.и среди них не мало армян.

Фото Симферополь